攝於2006.10.30 農曆九月九日 徐茂公祖廟祝壽

五顯大神社友擺宴









祝壽歌舞團


台馬進香團社友芳名石碑

通常，我們把1、2、3、4……9、0稱為“阿拉伯數字”。其實，這些數位並不是阿拉伯人創造的，它們最早產生於古代的印度。可是人們為什麼又把它們稱為“阿拉伯 數字”呢？ 據傳早在西元七世紀時，阿拉伯人漸漸地征服了周圍的其他民族，建立起 一個東起印度，西到非洲北部及西班牙的薩拉森大帝國。到後來，這個大帝國又分裂成 為東、西兩個國家。由於兩個國家的歷代君主都注重文化藝術，所以兩國的都城非常繁 榮昌盛，其中東都巴格達更勝一籌。這樣，西來的希臘文化，東來的印度文化，都彙集於此。阿拉伯人將兩種文化理解並消化，形成了新的阿拉伯文化。

大約在西元750年左右，有一位印度的天文學家拜訪了巴格達王宮，把他隨身帶來 的印度製作的天文表獻給了當時的國王。印度數字1、2、3、4……以及印度式的計算方 法，也就好似在這個時候介紹給了阿拉伯人。因為印度數字和計算方法簡單又方便，所 以很快就被阿拉伯人所接受了，並且逐漸地傳播到歐洲各個國家。在漫長的傳播過程 中，印度創造的數字就被稱為“阿拉伯數字”了。

到後來，人們雖然弄清了“阿拉伯數字”的來龍去脈，但有大家早已習慣了“阿 拉伯數字”這個叫法，所以也就沿用下來了。

攝於2006.10.02 全家遊古田縣臨水宮(順天聖母) 福州話:娘奶

這一間廟是全世界臨水宮的祖廟 

  陳靖姑係福州人，生於西元767年，相傳她早年學法，能降妖伏魔，扶危濟難，二十四歲時施法祈雨抗旱，為民除害而殞身於閩江流域的古田縣臨水鄉。陳靖姑死後深得人們景仰，被尊崇為婦幼保護神，並受歷代皇帝封賜，在閩、浙、贛和台灣等省及東南亞久負盛名，信眾達8000多萬，享有福建省兩大女神--“莆田媽祖、古田靖姑”稱譽。

　古田臨水宮是分佈在國內外眾多臨水宮的祖殿，整座建築飛簷縱橫櫛比相對，屋脊層層弧線飛揚，山門石階、宮墻古樹重重疊疊，莊嚴氤氳，風格鮮明，韻味無窮，具有很高的文物建築研究價值，被列為省級重點文物保護單位。

　 陳靖姑深受台灣同胞敬仰，在台灣的分靈宮廟有130多座，兼祀陳靖姑的廟宇1000多座，信眾超過1000萬人，係島內四大民間信仰之一。
 
古田臨水宮座落在福建省古田縣大橋鎮，大橋鎮在唐代稱作臨水，這裏距離古田縣城39公里。臨水宮是祀典道教女神--海內外信眾公認的"順天聖母"陳靖姑的宮殿。據史料記載，陳靖姑于唐代大歷年間，也就是西元700多年前出生在福州下渡，她的丈夫劉杞是古田縣人。相傳陳靖姑曾經到閭山學法，能降妖伏魔，扶危濟難，24歲時毅然施法祈雨抗旱，為民除害而獻身于古田臨水。陳靖姑死後英靈得道，成為"救產護胎佑民"的女神。當地人感念陳靖姑的恩德，建造臨水宮紀念她。歷代帝王對陳靖姑都進行加封敕賜，五代閩王賜陳靖姑為三十六婆官，樹碑紀念﹔南宋淳佑年間，理宗帝追賜陳靖姑為"慈靖夫人"，賜額"順懿"﹔清乾隆帝封賜陳靖姑為"太后"。
建在山坡上的臨水宮，飛簷翹角，重重疊疊，就象一座規模宏大的皇宮。宮門頂上嵌掛著的是南宋理宗皇帝禦賜的"順懿廟"匾額。臨水宮占地3000多平方米。全宮設有前、後、左、右四個分殿。前殿有兩重儀門，前殿大院內有古戲台、鐘鼓樓、拜亭和正殿。走進前殿，古代輝煌的藝朮令人眼花繚亂。正殿是木構架式與抬梁結構，兩邊的鐘鼓樓，是雙層閣樓，雕梁畫棟，精美絕倫。正殿有一幅對聯：我本無私，畢竟代天行化﹔人毋求媚，當思惟德是馨。正殿的神龕下，體態魁梧的文臣武將分列兩旁，另有四尊類似金剛的守護神兩兩相對，神態威武。整個正殿顯得格外莊嚴肅穆。臨水宮的主持黃光輝介紹說，臨水宮始建于唐貞元八年，經過歷代重修擴建，到現在已有1200多年的歷史。他說：
　　"當時最初是農民為了紀念陳靖姑娘娘建了一個小廟，後來威望大了，皇帝知道了又封她臨水宮。陳靖姑娘娘的廟在唐朝的時候就是一個小廟，經過歷代皇帝一直加封給我們順天聖母，臨水夫人，一代一代把她封得越來越大，廟宇慢慢的擴建。最後一次就是光緒年間，皇帝封我們順天聖母皇太后的時候，把這個廟宇蓋大了。道光皇帝封我們陳靖姑娘娘為皇太后，所以我們臨水宮的建造都是按皇宮的建造，左右排六部神像，下面古戲台，旁邊文武百官。
據《閩都別記》記載，當年觀音菩薩為籌資修建洛陽橋時，化成一位女子泛舟海上讓人投幣，並許下諾言：誰的錢幣能投中她，她就嫁這個人為妻。八仙之一的呂洞賓下凡時見洛陽江畔熱鬧非凡，前去湊熱鬧，不慎掉下一根白發，化為一條小白蛇迅速遊去。觀音菩薩料到此蛇必是今後禍害人間的精靈。因此，彈出一滴指血，投胎于福州上渡陳家。正月十五元宵節這天，陳夫人葛氏產下一女嬰就是後來的伏妖降怪的陳靖姑。
　　靖姑自幼聰穎，少年讀書萬卷，15歲時到閭山，也就是傳說中的福州下渡龍潭角水下學法，拜許真君為師，學成設醮法、呼風喚雨、縮地騰空、退病祛疫等法朮。18歲師滿，告別師父下山，嫁給古田縣臨水劉氏為妻。下山時，師父讓她不要回頭，徑直走去。可是，她依戀師恩，走24步回頭望師父，從而天定她只有24歲媦C唐貞元8年，也就是西元792年，福建遭遇大旱，民不聊生。為拯救百姓，陳靖姑不顧自己已懷胎三月，毅然脫胎於陳府，手執法器，駕雲于烏龍江上空，念動真言，焚燒血文，終于天降甘霖。而正當陳靖姑祈雨時，白蛇精和長坑鬼前往陳府盜胎並將它吃掉。陳靖姑回陳府發現後，憤怒追殺。長坑鬼落入水中，白蛇精飛進古田臨水一個山洞。陳靖姑便施法壓住蛇精，使它永世不得出洞殘害人間，陳靖姑自己也因為勞瘁飢渴而獻身。傳說陳靖姑羽化後，成了神，仍然經常扶佑百姓，威靈顯赫，因此不斷受到歷代皇帝的賜封，有"臨水夫人"、"天上聖母"、"順懿夫人"等。臨水宮也歷代香火興旺，眾多文人墨客慕名前往遊覽朝拜，並留下了許多不朽的詩篇。
　　千百年光陰流逝而去，古田臨水宮現在已經成為眾多信眾朝拜的聖地、遊客觀賞的景點。在香火鼎旺的臨水宮正殿，神龕中供有的臨水夫人陳靖姑神像眉清目秀、神情慈祥，神像坐位底下有一個不見底的碗口大洞，傳說白蛇精原來就住在洞中，經常出沒，並化為美女傷害百姓。臨水夫人斬殺白蛇精後坐蛇頭而羽化，從此白蛇精再也無法出洞傷害人間了。於是，人們在建宮之後，讓臨水夫人神像坐鎮洞口。引導記者參觀的臨水宮的主持黃光輝介紹說：
　　"據說我們陳靖姑娘娘的金身，當時我們科學沒有這麼發達，象現在我們為了紀念他可以把他的神像冰起來，當時沒有這麼科學，人們為了紀念陳靖姑娘娘，當時就用麻布把陳靖姑的肉身包紮起來，用土塑上去，肉身的座下還有一個白蛇洞，以前就是為了斬這個白蛇，定坐在臨水白蛇洞的洞口。她的真身塑上去以後，千百年來信眾越做越好，以前是一般的塑，現在把金貼上去，越維修越好。
　　正殿一個是陳靖姑娘娘，旁邊的林夫人，這邊是李夫人，陳林李三位夫人，所以說我們道教稱三奶夫人，就是陳林李三奶夫人。主神就是陳靖姑娘娘，旁邊兩個是結拜的，從閭山學法的時候結拜下來帶到臨水宮要幫助，為民除害，她們就相當于助手一樣。
　　臨水宮左右有36宮，這邊有臨水太保，後面是陳靖姑娘娘母親的廟--葛太后的廟，還有文昌閣是陳靖姑娘娘父親的廟。他們專門教男女幼童，保佑他們學習進步，讀書。現在外面還建了三清宮，觀音閣。本來我們道教是不建觀音閣的，為什麼會建觀音閣？因為陳靖姑娘娘和觀音菩薩還有一段的歷史，當時是她的化身，所以我們這裏有拜。"
　　黃光輝介紹說，在臨水宮的周圍，遊客們還可以觀賞到與陳靖姑有關的百花橋、梳妝橋、順天府宮、夫人潭等10多處遺址。