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冠軍快報 -- 同學參加漆彈運動生存遊戲
作者:開心 日期:2007-10-12 17:37
台灣史蹟徵文比賽 介壽國小老師賀廣義獲佳作獎
作者:開心 日期:2007-08-10 03:01
【馬報訊】介壽國中小賀廣義老師以〈多重面貌的白馬王—馬祖列島泛白馬王信仰體系的探索〉一文，參加台北市文獻委員會本年度台灣史蹟徵文比賽，獲頒佳作獎殊榮。
賀廣義老師這篇文章探討馬祖列島各聚落的白馬尊王、白馬大王、文武白馬大王等祀神信仰源流與內涵。泛白馬王崇拜一直是馬祖民間信仰的強宗，祀神來源卻相當分歧，根據賀老師的深入訪查與史料研究，南竿山隴白馬尊王源於福州鱔溪白馬孚佑王廟，北竿坂里中澳口白馬尊王為長樂鶴上白眉旒峰境射鱔尊王廟分香火而來，祀神均為漢代初年閩越王郢第三子騶寅，史冊上稱號「白馬三郎」，常用廟號為「孚佑王」。第二位白馬尊王是祭祀唐朝末年五代十國的閩王王審知，東莒福正白馬尊王是由長樂沙洋鐃鈸境白馬忠懿王宮迎入村內供奉，史書上王審知也號「白馬三郎」，廟號為「忠懿王」。
第三類為地區自古即有的村境大王神，後來改用白馬王名號轉化而來，如南竿鄉福澳白馬尊王與各廟內作為協祀神的白馬尊王，以及北竿橋仔港邊的白馬大王(原名為澳囝大王)。第四類為早期的水流屍漂流至澳口，經過安葬後得到地靈成神，像南竿科蹄澳文武白馬大王廟中的武白馬大王，北竿橋仔南邊山的白馬尊王(原名為沉斗位大王)。第五種是海上漂來的神像，托夢給村民而安置、興建的，如大坵島的白馬大王。
台灣史蹟徵文暨研習會活動由台北市文獻委員會主辦，國史館台灣文獻館、高雄市文獻委員會協辦，邀各地文史工作者參加，北市文獻會主委為文化局長李永萍兼任。今年徵文賽黃美娥、詹素娟、周宗賢、湯熙勇、閻亞寧五位教授評選，賀老師這篇一萬六千多字的文章也將收錄於稍後出版的台灣史蹟研究會年度論文集之中。
賀廣義老師這篇文章探討馬祖列島各聚落的白馬尊王、白馬大王、文武白馬大王等祀神信仰源流與內涵。泛白馬王崇拜一直是馬祖民間信仰的強宗，祀神來源卻相當分歧，根據賀老師的深入訪查與史料研究，南竿山隴白馬尊王源於福州鱔溪白馬孚佑王廟，北竿坂里中澳口白馬尊王為長樂鶴上白眉旒峰境射鱔尊王廟分香火而來，祀神均為漢代初年閩越王郢第三子騶寅，史冊上稱號「白馬三郎」，常用廟號為「孚佑王」。第二位白馬尊王是祭祀唐朝末年五代十國的閩王王審知，東莒福正白馬尊王是由長樂沙洋鐃鈸境白馬忠懿王宮迎入村內供奉，史書上王審知也號「白馬三郎」，廟號為「忠懿王」。
第三類為地區自古即有的村境大王神，後來改用白馬王名號轉化而來，如南竿鄉福澳白馬尊王與各廟內作為協祀神的白馬尊王，以及北竿橋仔港邊的白馬大王(原名為澳囝大王)。第四類為早期的水流屍漂流至澳口，經過安葬後得到地靈成神，像南竿科蹄澳文武白馬大王廟中的武白馬大王，北竿橋仔南邊山的白馬尊王(原名為沉斗位大王)。第五種是海上漂來的神像，托夢給村民而安置、興建的，如大坵島的白馬大王。
台灣史蹟徵文暨研習會活動由台北市文獻委員會主辦，國史館台灣文獻館、高雄市文獻委員會協辦，邀各地文史工作者參加，北市文獻會主委為文化局長李永萍兼任。今年徵文賽黃美娥、詹素娟、周宗賢、湯熙勇、閻亞寧五位教授評選，賀老師這篇一萬六千多字的文章也將收錄於稍後出版的台灣史蹟研究會年度論文集之中。
